«Друзья тиранов, которые громко восхищаются их величием, кончаются быстрее всех, когда величие заканчивается»

— Деметрия Полиоркета афинянам было за что любить. Ведь Деметрий освободил Афины от власти тирана и восстановил в городе демократию.

Ну как восстановил? Освободив город от власти тирана Деметрий, не спешил освободить его от своего собственного присутствия. Пользовался афинским гостеприимством по полной и сделал город главной базой для своих военных действий в Греции.

Так что афиняне могли заниматься своей демократией столько, сколько им заблагорассудится. Если, конечно, занятия демократией не мешали Деметрию воевать и отдыхать в перерывах между военными действиями.

Но, удивительный факт. Благодарность афинян к своему освободителю от этого меньше не стала. Наоборот, чем дольше Деметрий жил в Афинах, тем больше становилось этой благодарности.

Афиняне были первыми, кто назвал Деметрия и его отца, Антигона-одноглазого царями. Потом сделали следующий логический шаг и провозгласили их богами-спасителями. Место, на которое Деметрий впервые ступил в Аттике, сходя с колесницы, они освятили и поставили там жертвенник Деметрию Нисходящему.

Праздник Дионисии переименовали в Деметрии. После этого ничего, конечно, не оставалось, кроме как назвать в честь Деметрия месяц, на который этот праздник приходился.

«Подобного рода издевательская лесть пагубно действовала на рассудок Деметрий и без того не слишком крепкий и здравый». Поэтому афинянам Деметрий отвечал так, как они того заслуживали. Заставил взять свою армию на полное содержание и превратил священный афинский Акрополь в свой персональный дворец.

Но самым обидным был чрезвычайный налог в шесть с половиной тонн серебра, которым Деметрий обложил Афины. Потому что после того, как деньги были с большим трудом собраны, Деметрий приказал их раздать афинским женщинам легкого поведения.

И если ты думаешь, что афиняне после этого обиделись, то совершенно зря. Вот не обиделись ни капельки. Наоборот, приняли постановление о том, что «все, что ни повелит царь Деметрий, да будет непорочно в глазах богов и справедливо в глазах людей».

А потом Деметрий и его отец внезапно потерпели грандиозное поражение в битве при Ипсе. Антигон Одноглазый в этом бою погиб, а Деметрий с небольшим отрядом конницы сумел бежать.

И, конечно, он побежал в Афины. Ну а куда еще Деметрию было бежать, как в не город, который столько раз демонстрировал ему свою искреннюю любовь. Тем более что там были корабли Деметрия, его деньги и даже его жена.

Однако по дороге царю встретились афинские послы. И они встретили царя не для того, чтобы тот не заблудился. Послы, со всем, конечно, уважением, сообщили Деметрию, что город решил никогда больше не принимать в своих стенах никаких царей. Поэтому, сказали послы, в Афины Деметрию плыть не стоит. Лучше поискать себе какое-нибудь другое пристанище.

Правда, корабли и жену афиняне Деметрию все-таки вернули. Деньги тоже вернули, хотя не все и не сразу.

«Обмануться в афинянах вопреки всем ожиданиям, узнать, что их любовь, на самом деле – пустое притворство, было для Деметрия нестерпимою мукой… Деметрий чувствовал себя жестоко и несправедливо оскорбленным, но отомстить за обиду был не в состоянии».

Так что друзья тиранов, которые громко восхищаются их величием, кончаются быстрее всех, когда величие заканчивается. Потому что друзей у побежденных тиранов нет.