Неабыякавыя

Алеся Матусевич

«Почему-то, когда беларусок призывают рожать – женское тело становится очень даже общественным интересом, даже государственным»

Об очередном свидетельстве того, что Год женщины в Беларуси – грандиозная фикция. Журналистка «Салідарнасці» – с тремя  важными выводами из истории со скандалом на автозаправках.

История с заправками «Белоруснефти», где ряды алкоголя – в ассортименте, а средства гигиены почему-то не обязательны, выглядит как рядовой скандал про сервис с (не)человеческим лицом. Ответь представители сети что-то вроде «ваш звонок очень важен для нас, учтем предложения», и конфликт сдулся бы, не начавшись. Но это только на первый взгляд.

Потому что вопрос очень быстро перешел из маркетинговой плоскости в социальную. В ту, где на бумаге Беларусь с опережением выполняет Цели устойчивого развития, развивает инклюзию и искореняет гендерную дискриминацию, а на деле — базовые гигиенические нужды оказываются чем-то сродни биному Ньютона.

«Нормальная женщина должна сама позаботиться о себе», — утверждают адепты порядка «молчи и терпи».

Но вот ведь как интересно получается. Почему-то, когда беларусок призывают рожать больше и улучшать демографию – женское тело становится очень даже общественным интересом, даже государственным.

А как создать никакие не сверх, а обычные, цивилизованные условия, чтобы было меньше рисков для женской фертильности – так это сама-сама, твое тело – твое дело, других эти проблемы не касаются.

Сравним на минутку с Шотландией, где борьба с «periods poverty» ведется на госуровне. Беларуска Ирина МакЛейн рассказывает: в 2018 году одна женщина провела исследование на эту тему, после другая, в парламенте, поддержала инициативу – и сегодня в Шотландии законом обеспечено право женщин на гигиенические средства бесплатно в общественных местах, от школ и медучреждений до общепита. И субсидирует кампанию государство.

Да что Шотландия. Даже Совет по правам человека ООН принял резолюцию о том, что гигиена менструального цикла – это вопрос неотъемлемого права людей на здоровье, достоинство и гендерное равенство.

Вообще-то, спрашивать, почему это средства женской гигиены должны быть в свободном доступе повсеместно – в 21 веке так же стыдно, как тыкать пальцем в людей с ограниченными потребностями или иной расы.

Но патриархальные установки, к сожалению, прошиты в нашем обществе столь глубоко, что в мало кто удивляется даже совершенно пещерным ситуациям. И на слова правозащитников о том, что доступ к средствам гигиены не должен становиться способом пыток и унижений политзаключенных, вам отвечают на голубом глазу: «Не на курорт ведь попали». От того, что не все авторы таких комментариев боты, а вполне реальные люди, становится не по себе.

Причем такое отношение распространено не только в отношении женщин. Оно везде, как способ контроля и манипуляций. Вслушайтесь, какие знакомые нотки.

«Настоящий мужик — тот, кто служил».

«Нормальная семья должна воспитывать настоящих патриотов».

«Разве это нормальная молодежь, со старта себе и зарплату, и жилье хотят».

«Нормальные работники не чаи распивают на рабочем месте, а готовы трудиться по 12 часов».

А какие-то там базовые потребности крепостных – феодалов не волнуют.

Ну и что, что в Беларуси идет Год женщины. Года, понимаете, объявляются не для хотелок отдельных несознательных граждан, а для торжественного открытия социальных объектов, проведения конкурсов профмастерства, марку, опять же, можно выпустить.

Минск, 2026

Реальная забота, поддержка и уважение в республиканскую программу не включены, а то и даже наказуемы (не верите? Прочитайте историю гинеколога из Гомеля). Так что отстаньте со своими прокладками, не мешайте серьезным людям.

Словом, если всмотреться пристальнее, то скандал с прокладками на заправках – это не про неумных маркетологов, не про хайп на щекотливой теме, и даже не про бизнес. Он про то, насколько глубока в нашем обществе мизогиния и патриархальные установки.

Про привычку манипулировать, внушать оппоненту вину, стыд, сомнения в собственной нормальности – мы видим это в Беларуси как на бытовом уровне, так и с самых высоких трибун. И, безусловно, про отношение тоталитарной системы не только к женщинам, к людям вообще – как винтикам.

Но вместе с тем из этой истории можно сделать три важных вывода.

  • Во-первых, очень многих беларусов и беларусок такое положение вещей не устраивает. Люди готовы отстаивать свое права, в том числе со ссылками на национальные и международные нормы. Беларус_ки стали более зубастыми и подкованными юридически – сюрприз!
  • Во-вторых, беларусы – не иждивенцы, умеющие лишь требовать. Немало комментаторов, критикуя – предлагают. Рассказывают о подвижках, и не только в Европе, но и у локальных беларуских бизнесов, от сдачи апартаментов до вендинговых автоматов. И все меньше тех, кто готов не высовываться, не спорить, не говорить вслух о потребностях, исповедуя «а можа так і трэба».
  • И в-третьих, поскольку чиновники в РБ привыкли имитировать, а не делать, затыкать недовольство, а не идти на диалог, упорно не принимать, что старый социальный контракт превратился в тыкву – искрой для волны общественного возмущения может стать что угодно. Да, даже спор о доступности средств гигиены.